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La tierra del poniente, entre dos grandes mares, creación del Omnipotente, no tendrá igual entre iguales...

¡Bienvenid@s a Guerra Tribal II! Alisten sus lanzas para cazar, sus redes para pescar, o sus ejércitos para conquistar, pues este juego ha de comenzar. ¿Son capaces de ser el Estado más poderoso entre todas las naciones precolombinas?

Reglas

  • Son libres de elegir la tribu o cultura/nación, incluso pueden crearla pero hay que ser realistas. Un usuario solamente puede poseer una única cultura.
    • Un usuario puede gobernar sobre varios territorios, siempre y cuando sean vasallos o satélites de su tribu original.
    • Al crear una nueva tribu o cultura, se debe ser lo más realista posible. Además, no podrán ser emergidas tierras que no existen en nuestra realidad.
  • El juego comenzará en el 301 de la Era Cristiana, y terminará en el año 1500. Los turnos serán de una década, comenzando en un supuesto año 1 (301). Cada dos días se cambia de turno.
  • Dar importancia a todo, desde la intrahistoria hasta los temas bélicos. Hay que tener en cuenta que deben haber conflictos políticos, religiosos, bélicos, etc., pues no todo es guerras.
    • No tomar importancia a temas internos podría considerarse implausible, lo cual traería consecuencias tanto para tu nación como para ti como jugador, debido a que cometer acciones irreales se castiga con una sanción determinada por el administrador.
  • En el caso de que se forme algo similar a la Confederación Iroquesa, cada facción sería independiente, pero tendría un líder.
  • En el caso de unir varias tribus y formar una nación centralizada, cada tribu pasará a ser una región.
    • Al ocurrir una unión entre varias culturas, los dos o más usuarios que la crearon deberán determinar quién liderará la misma. Asimismo, queda a criterio de cada quién si permanecer como jugador o no.
  • Deben elegir un nombre de la tribu y el lugar en el que se asentará. Especifiquen decir si es tribu o cultura/nación.
  • Cada fin de semana (sábado o domingo) será pasado de turno.

Culturas

Mapa Guerra Tribal II - 10

Oasisamérica

  • Anasazi
  • Fremont
  • Hohokam
  • Mogollón
  • Pataya

Aridoamérica

Mesoamérica

  • Bonampak
  • Calakmul
  • Copán
  • Dzibilchaltún
  • Edzná
  • Kaminaljuyú
  • Lamanai
  • Mezcala
  • Monte Albán
  • Nim Li Punit
  • Palenque
  • Piedras Negras
  • Pomoná
  • Quiriguá
  •      Teotihuacán - Xalisco (discusión)
  • Tikal
  • Toniná
  • Totonacas
  • Zapotecas

América del Sur

América del Norte

Guerras

Línea de Tiempo

Año 1 (301)

  • Se forman varios reinos o pueblos a lo largo y ancho del continente americano, muchos de los cuales se desconocen entre sí.
  • La religión es politeísta.
  • Son muy pocos los que conocen la escritura.

Seris

La población de la tribu oscila entre los 1.000 habitantes, la mayoría de los cuales son mujeres; la principal actividad económica de los seris es la pesca, destacándose menormemente la alfarería y la agricultura, la cual ha empezado a desarrollarse en los bordes del Río Sonora. Asimismo, esta tribu a empezado a recolectar y canalizar la escasa agua de lluvia del verano, de manera que, cuando haya cosecha, haya suficiente para regar todos los cultivos.

Poseen un cuerpo de protección muy informal, pues prácticamente todo varón mayor de 15 años está calificado para pelear en nombre de su clan y de la tribu; sin embargo, existen alrededor de 100 individuos que han dedicado su vida a la guerra y a las peleas, por lo cual a estos se le tiene gran confianza en caso de que algún invasor desee arrebatarle las tierras a la comunidad. Mientras tanto, en la cuestión religiosa, los seris veneran a un gran número de dioses, entre los que destacan el dios de la Creación y el dios del Mar, los cuales cuentan con diversos altares alrededor de la costa y en los diferentes campamentos seris.

Los seris cuentan solo con un verdadero asentamiento, el pueblo de Hezitim (Hezitim significa, curiosamente, pueblo en comcáac), en el cual viven alrededor del 30% de los seris (es decir, 300 personas), la cual ha empezado a ganar poder entre los diversos clanes de la comunidad, especialmente entre los clanes del norte, donde existen los primeros indicios de agricultura.

Kikapú

La población de los kikapúes abarcan de 800 a 2000 habitantes. Estas tribus viven en viviendas que se renuevan dos veces al año; una es la de invierno (apakvenikane) de forma elíptica, con una estructura de troncos delgados y cubiertos de tule a lo largo, formando grandes tapetes. En el centro se coloca el fuego sagrado. Construyen la casa y se bendice para recibir el año nuevo, y es ahí donde se ofrecen los sacrificios sagrados para reconocer y adorar a Kitzihaiata, y a los nuevos miembros de la tribu. La casa para el verano (utenikane) es de forma rectangular, con paredes de carrizo, techo elíptico de tule, con un anexo al frente. En el interior se encuentran camas de varas delgadas sostenidas por troncos, algunas de las cuales tienen colchones o petates, y al centro se encuentra el fuego sagrado. Las familias unidas religiosamente cooperan en la construcción de la casa. Los hombres recolectan y acarrean los materiales, toda la familia construye la estructura, y las mujeres elaboran los petates o esteras. La casa funge como templo de un clan dentro de la tribu y en ella se realizan los rituales y ceremonias de toda la vida kikapú.

Los kikapúes son muy celosos de sus creencias y tradiciones. Su religión influye en todos los aspectos de su vida. En su mitología, Kitzihiata es el espíritu creador. Divinidad superior cosmogónica que domina todo lo existente: material o no, y las fuerzas que los interconectan. Kitzihiata salvó a los kikapúes de no perecer en un diluvio universal, hace miles de años, para ayudar a repoblar la tierra. Por lo tanto, son un pueblo elegido.

La caza es la principal actividad de los hombres kikapúes; con ella se abastecen de carne y pieles. La cacería tiene un carácter ritual y se realiza de manera grupal durante todo el año, sobre todo de enero a abril, meses de celebraciones religiosas de año nuevo, bautizos, misas de agradecimiento a Kitzihaiata y como condición propia del ser kikapú. La agricultura es una actividad secundaria, pues ellos han sido cazadores por excelencia desde hace mucho tiempo.

Cultura de Nutka

La cultura nutkeña tiene 2.100 habitantes lo cuales están establecidos en un poblado que en NLT sería Victoria donde viven en pequeña Cabañas y dicha ciudad esta ammurallada con palizas de madera y está gobernada por un líder. La cacería es la principal actividad aunque la pesca y la agricultura también son importantes. La isla entera esta explorada y también la costa que en NLT sería Vancouver y costas cercanas a la capital. La tribu proviene del sur de Alaska,que migraron en busca de una tierra mas fértil, porque el líder soñó que un dios le decía que debían ir hacia el sur porque si no lo hacían moririan en tres días.

Religion: A pesar de no ser muy influyente en la vida, todos son creyentes y consta de un par de dioses que controlan en el mundo y que debes rezarles cada día para agradecerles la vida. Si eres malo en la vida serás enviado al infierno donde seras torturado por toda la eternidad. Si eres bueno serás agradecido y tratado bien en el cielo.

Militares: La cultura consta con 50 hombres armados con lanzas y 20 con arcos.Estos vigilan la ciudad y alrededores para asegurarla en caso de una invasión. Ademas cuentan con un cuerpo expedicionario de 10 hombres los cuales exploran zonas cercanas a la población,además de que en el futuro se creará un grupo de 100 colonos para crear otros poblados.

Teotihuacán

Teotihuacán tiene una población aproximada de 65 mil a 120 mil habitantes. Teotihuacán tiene su propia lengua en la que se denominan Majeos, y la ciudad la nombran Majea. La ciudad se organiza en una monarquía hereditaria dirigida por por reyes (en Majeo, Reĝo), el g monarca es Luĉjo II de la casa que fundo la ciudad hace casi un siglo.

Majea desde el templo de Riveira

Majea desde el templo de la Diosa Riveira.

El panteón tiene 5 dioses:

  • Tlayoc: dios de la lluvia y agricultura.
  • Quetzalcot: dios de la sabiduría.
  • Riveira: diosa de ríos y mares.
  • Fajrotios: dios del fuego.
  • Tezcatio: dios del cielo y de la tierra.

Cada Dios tiene su templo dentro de la ciudad con su propios sistemas sacerdotales, el rey es el representante de los Dioses en la tierra.

La sociedad se integra de la siguiente manera:

  • Nobelaro: Élite dirigente que controla tanto el gobierno, como la religión. Pagan tributos y tienen tierras propias que son trabajadas por los campesinos.
  • Ordinaruloj: Los artesanos, los comerciantes y los campesinos.
  • Sklavoj: Prisioneros, personas que habían cometido un delito o bien personas con grandes deudas a las que no les es posible pagar a corto plazo y se autoemplean como sirvientes de aquellos a quienes les deben.

El monarca decide crear un grupo de autodefensa y orden para los territorios controlados por Majea, este grupo consta en un inicio de 1000 hombres que son armados con escudos, espadas de obsidiana y lanzas, entre otras armas, algunas de las cuales, están hechas en metales y piedras preciosas.

Se establece un pequeño poblado que se le llamara Audes (Texcoco), en este se construyen chinampas que apoyaran a la producción de alimentos para satisfacer a la ciudad, al igual que se amplían los centros de agricultura a las afueras de Majea (Teotihuacán).

Ademas de lo anterior el monarca llama a un grupo de eruditos para generar un sistema de escritura y conteo que para finales de la década ya esta terminado.

Se envían embajadores a la civilización vecina (la mas cercana en el este) para ver posibles tratos comerciales.

Nota: Las denominaciones y gobierno fueron creados por razones de desconocimiento antropológico del idioma teotihuacano y de su sociedad que hay en la actualidad. Gran parte es basado en la infraestructura que tiene Teotihuacán y que el INHE tiene registrado como del siglo IV.

Greico'in

Las puertas del mar, la tierra y el cielo están abiertas para que Mert, Mort, Mirt y Murt entrenen en nuestra ciudad y nos bendigan a todos con agua, tierra, aire y fuego.- Palabras de Carruit I de Greico'in, Miuret (Rey) de Greico'in.

Greico'in (En Galap Ciudad de las Aguas) se situa en las costas de lo que hoy como la isla de San Cristobal, en las islas Galapagos. Esta cultura esta organizada en algo similar a una monarquia absoluta y teocratica, en la que el miuret (Rey en Galap) tiene todos los poderes, legislativos,judiciales y ejecutivos; es una teocracia ya que el miuret es la personifica de Mert, máximo dios, en la tierra. El reino comprende solamente las islas de San Cristóbal (Greico'in), Santa Fe (Juine'in), Santa Cruz (Huite'in), Santiago (Haite'in), Española (Lis'in), Floreana (Kaito'in) e Isabela (Drante'in); sin embargo la isla de Fernandina no pertenece al reino debido a que la isla pertenece a otra cultura llamada Fog (En Galap Fuego o Lava). El reino tiene una población de unos 2.500 habitantes, +/-. Aunque el 70% de la población ,1750 habitantes, se localizan en la ciudad de Greico'in; el resto de habitantes se situa sobre todo en la isla de Huite'in (Santa Cruz).

Greico'in

Vista de la ciudad de Greico'in.

La ciudad de Greico'in se sitúa en las costas mas australes de Greico'in (San Cristóbal), la ciudad esta amurallada por una doble muralla que separa el centro de la ciudad, donde se sitúan la nobleza, comerciantes y artesanos, con el extrarradio de la ciudad, donde se sitúan los campesinos, pobres y esclavos, esta forma de defensa asegura que la ciudad este protegida de ataques enemigos; las murallas de la ciudad estan formadas por varias capas, cada una de un material distinto: la primera capa se situa en el centro de la murallas y es una empalizada de madera, despues de esta empalizada se situa la segunda capa, formada por una mezcla de arcilla, serrín y barro, tras esta se sitúa la ultima capa la cual tiene como material predominante la piedra caliza. Debido a la escasez de agua en las islas la ciudad y el reino tiene un sistema muy avanzado para depurar el agua y quitar la sal de la misma, el agua marina se lleva a unas cubas de piedra y se deja al sol por lo que el agua se evapora, esta pasa por unos tubos echos de piedra y madera hasta terminar en una red de cubas de madera, estas cubas son movibles y cuando una de ellas esta llena, se tapa y se pasa a la siguiente. Esas cubas son transportadas a los embalses cubiertos de la ciudad, que abastecen con agua potable a toda la ciudad. También existen unas pequeñas lagunas artificiales con las que se acumula agua de la lluvia que cae tras las lluvias anuales y tras el Niño. La cultura Greiconiana es muy religiosa y defiende a su vez la sabiduria, por lo que en cada poblado existe un templo dedicado a cada dios , Mert, Mort, Mirt y Murt, y un edificio en el cual se guardan escritos y pergaminos, cada uno dedicada a una enseñanza, ciencias naturales, religión, literatura, filosofía, matemáticas y politica. El miuret esta obligado segun las escrituras a brindar a cada Greico la oportunidad de aprender a leer y escribir en sus facetas mas basicas y tras esto si sigue queriendo saber mas se le hara una prueba oral y escrita de sus conocimientos, si son muchos se le brindara la oportunidad de ir al Palacio del Saber en Greico'in a licenciarse en una propiedad, ciencias naturales, literatura, filosofía, matemáticas o política.

Nota: La sociedad Greiconiana conoce la escritura y es usada en muchas ocasiones, para eso se usa una especie de papel echo con serrin desecho y dejado al sol para que se seque, después se corta en trozos muy finos.

Appalachia

Nuestro terreno está ubicado entre los mares y el cielo (siendo los mares los grandes lagos y el cielo los montes apalaches), estando entre ellos no más que la tierra idílica de Appalachia, donde nacen los poderosos y en la cual desde un oscuro lugar, la tierra fue creada. Esta es una de las frases de culto a los espíritus, que según la cultura apalachia, cuidan del equilibrio del planeta y cambian los seres vivos a su poder y antojo. El principal centro de adoración de estos espíritus en una gran escultura ubicada dentro de una gran cueva, que según las creencias apalachianas, es donde nació el mundo y desde donde el espíritu supremo (Mi'jart) proyectó su poder sobre estas tierras. En estas tierras benditas, prospera la agricultura en las costas de los lagos y en los ríos que cruzan la tierra, nacidos en los montes apalaches, que se consideran como el final del territorio bendito. La población aumenta a 1.050 habitantes.

Año 6 (306)

  • El pueblo seri obtiene lluvias regulares este año, lo cual se deduce a que tendrán una cosecha regular. Pero la sedentarización no ha agradado a algunos sectores de las comunidades, los cuales han preferido el nomadismo.
  • En territorio kikapú, las heladas han provocado una disminución en la cantidad de animales silvestres, lo cual significa un grave problema para la comunidad. Sin embargo, ciertos cultivos han logrado prospera.
  • El pueblo totonaca acepta realizar tratos comerciales con Teotihuacán, con la condición de que Teotihuacán garantice protección a su cultura. Lamentablemente, grandes lluvias han provocado desastres en el noreste del país, dejando cientos de afectados.
  • La civilización de Greico'in se ve afectada por un huracán, el cual provoca destrozos en algunas regiones de las islas. Muchas personas piden al gobierno una inmediata atención del problema.
  • El reino de Appalachia tiene un año regular, aunque algunos problemas se han presentado debido, particularmente, a que ciertos sectores de la alta sociedad exigen aumentar la influencia que el reino tiene sobre los nómadas de la región.

Seris

En Hezitim, el número de chozas a aumentado, gracias al pequeño aumento de la producción agrícola en los últimos años; en el centro de la localidad se ha creado un pequeño mercado, el cual, casi siempre, esta lleno de comerciantes provenientes de todos los rincones de la comunidad comcáac. Asimismo, se ha creado un angar para las canoas que recolectan el pescado, el cual es uno de los componentes más importantes de la alimentación de los habitantes de la ciudad.

El Consejo de Hezitim ha instado a los clanes comcáac a tomar las mismas medidas que ellos han tomado, pues, según este órgano, el establecimiento de nuestra gente en villas será el futuro de nuestra cultura, de nuestro pueblo. El consejo espera que, con este ofrecimiento, disminuyan las tensiones entre el clan de Hezitim y los demás clanes comcáac.

En otros asuntos, se decide mantener un bloqueo territorio contra la cultura mogollón (es decir, nosotros nos cerramos ante ellos), pues no deseamos que ellos influyan en nuestra cultura.

Teotihuacán (Majea)

Se acepta la propuesta de los Totonacas, a los cuales se les propone crear vías de comunicación para mejorar el comercio entre ambas partes y así vigilar y erradicar a los bandidos que pueda haber en la región. El Reĝo Luĉjo II tras ver los desastres producidos por las lluvias en el noreste del país manda trasladar a los afectados a un campamento (Tulancingo) que servirá para guarnecerlos mientras se realiza la reparación de sus respectivas viviendas, este lugar a lo largo de un tiempo se convierte en un buen centro poblacional, por lo que el Monarca decide establecer en este una ciudad llamada Malgrandaj Jugoslia, en esta se construye también un granero para abastecer de grano a la población local en caso de algún fenómeno natural. Se aprovecha la posición de la nueva población señalada para mejorar la ruta de comercio con los Totonacas.

Cosechas de Maíz

Agricultores cosechando Maíz a las afueras de Majea (Teotihuacán).

A las afueras de Malgrandaj Jugoslia se roturan las tierras y se incentiva la producción agrícola, esto para mantener el suplemento alimenticio del territorio. Mientras tanto en Majea (Teotihuacán) se mejora el sistema de drenaje y alcantarillado, intentando ponerlo a disposición de toda la población.

En Audes (Texcoco) se ve ya tras cinco años una mejora en la producción agrícola, en esta población se crea también un granero para el almacenamiento de grano que queda en el poblado y no es enviado a Majea (Teotihuacán). Se inicia la construcción de templos en Audes y Malgrandaj Jugoslia, en el primero un templo a Tlayoc y en la segunda uno a Quetzalcot.

Se mejoran y construyen Canchas para el juego de pelota. También a finales del lustro se reciben varias migraciones de personas en la ciudad, por lo que esta se expande un poco (poco) y se planifica la posible construcción de edificios residenciales de varios pisos. El Reĝo Luĉjo II plantea la expansión del territorio de la ciudad hacia el valle de México. Se aumenta en 1000 efectivos las fuerzas de autodefensa.

Un grupo de eruditos presenta al monarca una serie de utensilios que al ser utilizados (valga la redundancia) generan diversos sonidos. De manera inmediata el reĝo manda que los eruditos enseñen aun grupo determinado de personas para generar un grupo que con dichos sonidos componga melodías y canciones.

Durante un paseo por la jungla, Luĉjo II ordeno a una serie de arquitectos de la ciudad la planificación de un almacén para albergar animales de la selva para que este los expecte de manera privada en la ciudad.

Nutka

La ciudad (llamada Nutka) crece y una nueva muralla es construida y un sistema de escritura es inventado a finales de década. Se construyen dos templos y un puente, además de crear una especie de policía armada con espadas, que cuenta con 10 efectivos. La novedad es que en la isla cercana a la capital se instala una aldea pesquera de 50 habitantes, y otros 70 habitantes a 12 kilómetros de la capital, donde se instalan campos agrícolas.

Religión: Se construye un templo en las nuevas poblaciones, y el líder crea un consejo religioso. Se intenta crear una especie de monasterio a las afueras de la ciudad.

Militar: La única novedad es la creación de una pequeña flota armada y otra comercial.única

Greico'in

Ningun cuerpo celeste es plano sino que su superficie es redonda. Este cuerpo no es solo estas islas sino que sus tierras se agrandan por el gran y ancho mundo por descubrir.- Versiculo del manifiesto celeste, obra del gran filosofo Greiconiano Via'nik.

El gran huracán que ha devasto la isla de Drante'in (Isablea) a sido producido por la tribu pagana Fog por lo que el miuret ordena que mandar a la isla un ejercito compuesto por 80 soldados, los cuales son 30 arqueros, 50 luchadores de cuerpo a cuerpo, y 5 armas nuevas, un invento bélico llamado Gran Pluma (Balista), la estrategia sera invadir la isla por la parte sureste y sur y capturar la isla en menos de 3 meses. Tras este teatro bélico el miuret traslada madera y piedras para ayudar a reconstruir a las tribus de la isla devastada, ademas el miuret anuncia quedos grandes ingenieros estan trabajandopara realizar losplanos de la que sera la nueva gran ciudad del reino, la ciudad de Dran, esta ciudad sera una ciudad portuaria que sustentara la demanda de barcos de todo el reino ya que en esta ciudad se situara el primer y gran ast'iur del reino, este edificio se compondrá de dos grandes bloques, el bloque marítimo que sera un puerto donde los barcos puedan amarrar y donde los mismos sean remolcados o echados a flote y el bloque terrestre que sera un gran edificio de roca y madera donde los barcos serán producidos en masa, según la demanda, este edificio sera ademas el cuartel general de la marina de Greico'in. El miuret anuncia la creación del titulo de Goi, este titulo nobiliario sera un titulo otorgado a los gobernadores de determinados poblados y ciudades, este titulo sera entregado al ingeniero de la corte miuera, Miner'ano que sera conocido por ser el Goi de la ciudad de Minernia, recientemente creada tras la unión de tres poblados y llamada así en honor a su goi.Para finales de esta decada se crea el hospital real de Greico'in el cual sera usado para curar y tratar a enfermos,en este hospital muere el rey Carruit I a finales de la decada, y es sucedido por su hijo Vernar, que es conocido tras su coronación como Vernar II.

Appalachia

Los altos cargos en el reino están deseosos de tener una expansión territorial óptima, buscando atacar a los "incivilizados" nómadas de la cuenca de los grandes lagos. Se les dice que una guerra contra un pueblo con capacidad de movimiento no es fácil de ganar, pero la ansias de poder de estos, junto a que corrompieron a otros cargos, hace que el rey de Appalachia (Ferc I) cree un ejército de 300 hombres, que se calculan suficientes para arrasar los principales centros de asentamiento temporal nómadas y apropiarse de sus posesiones. La expedición parte en Julio y empiezan a atacar a los nómadas. Debido a la falta temporal de hombres en el país por el envío, se permite a las mujeres que tengan más hijos, aumentando la población del país hasta 1.150. La ciudad capital del reino se llama Raj'pan y se encuentra en la parte sur del lago Michigan. Por la costa del lago hay pequeños asentamientos pesqueros y en el interior algunas aldeas agrícolas que llevan grano hasta la capital.

Kikapú

Las fuertes heladas han provocado que gran parte de nuestras cosechas y nuestro alimento se desperdiciara. No obstante, en los últimos años hemos presenciado el aumento dramático de la población kikapú. El líder principal de los clanes kikapúes, Fuego Boreal, ha tenido un sueño, en el que el Dios Creador Kitzihiata le declaró lo siguiente: Tú guiarás a nuestro pueblo al sur, al sureste y al suroeste, porque en esas direcciones encontrarás la Tierra Prometida, y en esa tierra te haré una nueva nación, en la que nuestro pueblo vivirá en prosperidad. Después de recibir ese mensaje divino, Fuego Boreal anuncia que todos los kikapúes han de emigrar al sur, al sureste y al suroeste, con le objetivo de buscar nuevas tierras donde los kikapúes deben de asentarse.

Año 11 (311)

  • En cuestiones climatológicas, todas las culturas y pueblos de América tienen años normales; lluvias regulares, pocas heladas y un clima apto para el cultivo. Sin embargo, un huracán afecta a los pueblos del sur del Caribe, incluyendo a los zenúes.
  • La cultura mogollón decide mantenerse distante a la decisión del pueblo seri, aunque algunos mogollones se han mostrado coléricos debido a esta acción, lo que ha provocado fricciones entre ambas culturas.
  • Las acciones del gobierno de Majea (Teotihuacán) han sido aplaudidas por los altos funcionarios del gobierno, los cuales, ante las buenas cosechas, consideran que mejores años acontecerán para el reino.
  • Varios grupos kikapú aceptan la decisión del líder de realizar un éxodo masivo; sin embargo, los grupos menos leales al gobernante declaran que permanecerán en su tierra natal hasta el día de sus muertes.
  • Las campañas de Appalachia son vistas con buenos ojos por los altos jerarcas del Estado; el reino consigue una buena porción de territorio de las regiones nómadas al sur de la monarquía.
  • La cultura de Nutka se ve afectada por una gran helada que ha afectado a las poblaciones más orientales del reino. Muchos grupos piden ayuda de la capital.
  • En las islas donde se encuentra Greico'in, la paz regresa a las poblaciones del reino, y todo parece marchar con normalidad.

Seris

El poder económico y cultural de la localidad de Hezitim aumenta con el paso del tiempo, gracias al crecimiento de la población de esta ciudad (actualmente Hezitim posee alrededor de 3.000 habitantes); además, la sociedad comcáac ha aceptado cada vez más la autoridad del consejo de ancianos, el cual instituye la realización de obras destinadas a la mejora de la agricultura, la pesca y el comercio interno y externo. Son enviados más emisarios a los clanes del sur, con la esperanza de crear otra localidad comcáac que fortalezca la influencia de toda la comunidad.

Kikapú

Con respecto a aquellos kikapúes que optaron por quedarse en su tierra natal, Fuego Boreal declaró que respetará todas las decisiones que todos los kikapúes realicen con respecto a la decisión que se tomó de emigrar, por lo que tuvo que designar a su hermano menor, Glotón de Nieve, como líder de aquellos kikapúes que aceptaron no emigrar. Glotón de Nieve se comprometió a reforzar las casas para evitar su deterioro por el mal clima. Mientras que Fuego Boreal y los demás kikapúes empiezan a realizar una gran micración en dirección al sur, en busca de tierras donde su gente pueda prosperar y tener buena cosecha. Entre los migrantes se encontraban numerosos cazadores que se encargaban de cazar para conseguir alimento para la nutrición de los kikapúes.

Cultura de Nutka

Tras la gran helada, el jefe tribal declara que todos los ciudadanos que no sean de la ciudad serán acogidos en la ciudad por 3 meses. Al pasar estos,la vida se vuelve normal en los otros pueblos que fueron mantenidos por algunos que decidieron quedarse allí. Se establecen unos 3 fuertes en la costa en lo que en NLT seria Washington y la Columbia británica. En estos se mandan 20 habitantes normales, 4 militares y 2 familias ricas. El jefe en su lecho de muerte, nombra a su hijo sucesor del reino, en el cual es recibido cálidamente. Este reclama como suyos varios territorios que engloban toda la costa de Washington y la de la Columbia británica y todas las islas cercanas a esta. Este crea un poderoso ejército el cual se establece en los fuertes costeros, la ciudad y el resto de la isla. Se crea otro poblado a 2 kilómetros del otro de la isla.

Religion: La religión de Nutka, dice que la muerte del rey ha afectado hasta a los dioses. El nuevo líder manda la construcción de un gran templo en una montaña cercana a la ciudad. El consejo religioso ve con buenos ojos al nuevo rey.

Militar: El nuevo ejército cuenta con 300 efectivos, armados con espadas y 50 con arcos,además de la ampliación de la armada comercial y militar. Se hace oficial el servicio militar de 1 año.

Politica y pueblo: La mayoría de gente ve con buenos ojos al nuevo líder aunque otros ven mal su militarizacion del reino. Una nueva ley entra en vigor en la que si eres pobre, puede ser colono en pueblos bajo la promesa detener trabajo y tener alimento.

Poblacion: 4.237 habitantes (2.760 en la capital)

Majea

El reĝo manda a construir un pequeño edificio a las afueras de la ciudad, este con la finalidad de almacenar a uno de sus animales favoritos, los ciervos... tras esto el monarca decide mandar a capturar a los especímenes mas fuertes de estos animales, para así, mantenerlas almacenadas y cruzarles entre ellos varias generaciones y de esta manera tener a especímenes fuertes en los próximos años para la observación del reĝo.

Se planifica un camino que comunique Majea y Audes, para de esa manera hacer que el transporte de productos se haga de manera mas fácil, de igual manera se planifica uno de Majea a Malgrandaj Jugoslia.

De igual manera se comienzan a construir las primeras viviendas con segundo piso, para, de esa manera albergar a mas población en la ciudad. Se construye un centro de entrenamiento de tropas en la ciudad, ademas de que se envía a parte del personal de las autodefensas a combatir y cazar a los bandidos que haya en el territorio Majeo.

Chapulines

Chapulines

Se incentivan los empleos de cazadores de chapulines y de pesqueros, intentando de esta manera hacer mas amplia la gastronomía majea.

Se constituye el primer grupo musical de los territorios de majea, a los cuales se les encomienda la tarea de popularizar el uso de instrumentos, y, en cierta manera comenzar a crear sonidos de alerta para la población y también sonidos que sean interpretados específicamente por las fuerzas de autodefensa.

El Reĝo Luĉjo II comienza a pensar en la integración de la cultura totonaca a la cultura majea. Se incentiva la venta de productos artesanales a los totonacas, de igual manera se envian exploradores/diplomáticos al sur.

Quetzalcot, Dios de la sabiduria ordena (segun los sacerdotes) expandir los territorios controlados por la ciudad mas hacia el sur.

Se renombran las fuerzas de Autodefensa como Gvardio Fajrotios, de igual manera estas se expanden a otros 1000 efectivos.

Appalachia

Tras las conquistas la población sufre un Boom, aumentando la población del reino hasta los 2.000 habitantes. Se dan más privilegios a los nativos de Appalachia que a los ex-nómadas conquistados, aunque a estos se les impone la cultura local. Mediante un edicto, todo habitante del reino cuyos abuelos ya hubieran nacido dentro de él, y no lo hayan abandonado por otro, serán considerados habitantes del mismo nivel que los Appalachienses originales. Hay ligeras quejas por parte de los ex-nómadas, pero se calman dándoles grano. El grano se empieza a cultivar en las nuevas tierras conquistadas y aumenta la economía. Se planea otra expansión para llegar al Lago Erie el cúal está solo a 20 kilómetros de la actual frontera. Los asentamientos pesqueros y agrarios en las orillas del lago Michigan se comunican con botes con la capital, haciendo el transporte de grano mucho más rápido. Algunos botes acaban en lugares desconocidos, aunque suelen regresar.

Zenúes

El cacique del pueblo zenú, en vista de que un extraño viento fuerte ha destruido parte de los asentamientos mas al norte, decide fortalecer las construcciones. Para el pueblo, el cacique tiene un aire de lider: Se preocupa por su pueblo, y busca la expansión de los zenúes por todo el mundo. El río Sinú, que divide las tierras zenúes en dos, es vital para la vida del pueblo, y lo es aún más gracias a las politicas de expansión del cacique. Algunos colonos zenúes comienzan a dirigirse hacia el norte, donde los exploradores vieron una laguna enorme (Mar Caribe), mas grande que la ciudad capital (En la actual Montería. Tengo una obsesión con ella. xD). Una vez ahí, se funda el poblado de "Koveña" con un poco menos de 80 habitantes. El Gobernador se instala en el centro del poblado, siendo seguido por los comerciantes y luego los plebeyos. Ya afuera de la ciudad, se encuentran los cultivos y los "cuarteles militares" (Una casona donde 10 soldados vigilan). Viendo como en un futuro se iba a necesitar cada vez mas comunicarse rapidamente entre los norteños y los sureños, se empieza el uso de los "panlones", construcciones de madera especializadas en el transporte de grandes cantidades de alimento, donde los navegantes pueden vivir hasta una semana gracias a su forma de casa flotante. En el sur, mientras tanto, se encuentra un poco de oro, pero no se puede explotar por su lejanía. El año termina con resultados optimistas para el pueblo zenú, contandose unas 2000 cabezas y encontrandose en plena expansión por todo el valle de nuestro río.

Año 16 (316)

  • La civilización toto​naca se muestra indecisa ante las pretenciones de Majea para absorber su cultura; sin embargo, las relaciones con ese pueblo se mantienen estables, y las misiones diplomáticas de Majea en el sur han sido recibidas por los pobladores de la región.
  • La cultura kikapú se ha dividido en dos corrientes: una que ha permanecido en su tierra natal, y otra que ha realizado la gran migración hacia la "tierra prometida". (Fiurer, es tu decisión escoger entre alguna de estas dos)
  • La cultura de Nutka se ve afectada por una mala producción de los alimentos de la nación, lo cual da una imagen negativa sobre las espectativas del futuro.
  • Los zenúes viven una época de estabilidad política y económica, a la cual se añade una buena cosecha. Los habitantes del reino obtienen más confianza sobre la clase gobernante.
  • Appalachia consigue realizar la mayoría de sus objetivos este lustro; para su lamento, no han podido alcanzar la costa del Lago Erie, debido, primordialmente, a que los pobladores nativos se muestran reacios ha aceptar el avance del reino.
  • Los comcáac tienen una época normal; las relaciones entre el gobierno de Hezitim y los clanes del sur se ven mejoradas gracias a las fricciones con los mogollones, las cuales han creado una necesidad de unión para asegurar la supervivencia de la comunidad.

Seris

Tras varios años de negociación, es fundada la localidad de Cöcaaix, en los territorios de los clanes del sur de la comunidad comcáac (la cual posee una población de 800 habitantes); en esta ciudad es establecido un consejo, el cual entabla prontas relaciones con su homólogo en Hezitim. El comercio entre ambas ciudades se fortalece, y balsas de otros lugares del Xepe (NTL Golfo de California) aparecen en nuestras localidades; se fomenta el intercambio, y realizan algunas reformas en el sistema económico de la comunidad, el cual, sin embargo, permanece técnicamente intacto.

Greico'in

La nueva tierra es rica, húmeda y llena de vida. El Gran Templo se alza imponente en esa tierra, civilizando y haciendo que los incultos se unan a la fe verdadera. Miuret , a usted le debemos dicho triunfo, gracias mi Miuret .-Palabras del explorador y Goi de la ciudad de Nusterian, Nuterian'o.

El Miuret Vernar II empieza una serie de reformas en la administración de la nación dividiéndola en Inerias'in (Islas Gobernadas), la nueva administración divide la nación en las Inerias'in de Greico'in, Juine'in, Huite'in, Lis'in, Kaito'in, Drante'in y Fogort'in. Estas inerias'in son administradas por un Gine'in (Gobernador Isleño), el gine'in tiene la obligación de hacer cumplir la ley, recoger los impuestos, brindar el derecho a la educación básica y especializada y a proporcionar a la población una serie de derechos fundamentales; estos derechos son recogidos en un escrito de mas de 50 paginas, este escrito es llamado Norci'on y esta guardado en la biblioteca miuretal del palacio miuretal. La Norci'on entro en vigor en toda la nación dos meses después de que Vernar II entrara en el poder, tras que Vernar II se reuniera con los mas sabios de la nación y redactaran el escrito.

Acueductos de Greico'in

Acuit, Greiconiano

A mitad de la década el miuret comenzó un proyecto ingeniero ,el Acuiut, una estructura muy parecida al acueducto romano. El acuit es una estructura de piedra que sirve para el transporte de agua potable de las casas desalinizadoras a las ciudades y poblados; la estructura comprende un base de piedra, de ella emergen unos pilares de piedra, estos pilares están recubiertos de madera para una mejor sujeción, estos pilares sujetan una cañería en forma de trapecio de madera por la cual corre el agua, el agua es impulsada por una serie de pequeños molinos de viento que hace que el agua se mueva con mas rapidez. También, a mediados de época, el miuret Vernar II anuncia que financiara a dos exploradores para que ,estos, realicen un viaje en busca de nuevas tierras. Estos exploradores son Fenir'l de Greico'in y Nusterian'o de Minernia; la exploración del primero sera hacia el sureste y la del segundo hacia el nordeste. 

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Temnas'a de la ciudad de Sait'l.

A finales de década el miuret ordena la construcción de una ciudad en la isla de Haite'in, esta ciudad tendra la función de ser una ciudad estudiantil, esta ciudad sera llamada Sait'l (Sabia) y en ella estará el Temnas'a un gran templo en la que se guardaran las mayores obras de los mayores sabios de la nación en toda su historia, el templo estará alejado de la ciudad y estará vigilado constantemente debido a lo que se alberga en el, la ciudad tendrá como goi al director de la Niuresta, este edificio sera un lugar de enseñanza superior, investigación y creación de cultura científica y humanística. Se tiene previsto que la niuresta y la ciudad en general se terminen para finales de la próxima década. El miuret convoca a sus ingenieros y arquitectos para la creación de un nuevo tipo de barco pesquero y comercial mas grande y rápido, el proyecto en estos momentos esta en un proceso inicial. 

Cultura de Nukta

El pueblo está sufriendo una mala producción de alimentos. Cual es la solución? Crear mas campos de cultivo y de pesca. Además la caza aumentará. Así me asegurare de que mi pueblo no pase hambre! Palabras dichas por Veknit, el jefe tribal. El lidera la gran expansión por la isla siendo está dominada en 3 años. Por cuestiones económicas se decide construir otro fuerte, pero este se dedicará exclusivamente a la pesca masiva. Este esta a unos 16 kilometros de la capital. En toda la isla se construyen pequeñas aldeas agricultoras,otras pesqueras y otras de caza. Pero por esto una parte de la ciudad queda deshabitada. La poblacion de la capital baja aún así sigue siendo por creces la mas grande. El gran templo en honor al antiguo jefe está construida y lista para ir a rezar o visitarla. Durante la expansión se capturan alunes indios. A estos se les manda a la ciudad para intentar "repoblarla". Al ver que la calidad de vida es mejor se quedan alli y se les educa con la cultura nutkeña

Religion: El gran templo constuido cerca de la ciudad, se convierte en un centro de peregrinación para los religiosos. Supuestamente el rey sueña, que los dioses le dicen que todo siga así y llevará su pueblo a la gloria, y lo comunica a la gente. El consejo religioso, comunica que el rey y todos sus descendientes son mandados por los dioses.

Militar: La flota manda una gran expidicion hacia el norte y otra hacia el sur. La primera llega diciendo haber llegado donde todo empezó (El poblado de donde provienen). La del sur llega a California (San Francisco) y es llamada la bahía del rey. El rey pide construir allí una gran ciudad en un futuro. (Nota del Administrador: Por motivos simples, es un poco extraño que una civilización precolombina en esas épocas comience a colonizar tierras que estas muy lejos de su zona de influencia. Por cierto, ¿que tan lejos llegaron hacia el norte?)

Nómadas Kikapúes

Los migrantes kikapúes, al mando de Fuego Boreal, continúan en su marcha hacia el sur, en busca de la tierra que su dios Kitzihiata le había prometido heredar. A lo largo de munerosos kilómetros, los kikapúes han realizado numerosas cazas a animales silvestres con el propósito de obtener la comida necesaria para la subsistencia. No obstante, los kikapúes contactaron con numerosos pueblos, a los que pidieron unirse a su marcha con el propósito de educar a las culturas de los pueblos que se encontraran a su paso, así como integrarlos a su sociedad. Fuego Boreal tuvo una revelación divina en la que Kitzihiata le pidió sacrificar a su hijo Ka'asi; sin embargo, al tratar de hacerlo, escuchó una voz que decía: "No lo hagas, porque tu hijo será quien tome tu lugar para llevar a tu pueblo a la tierra donde florecen los árboles". Al tener esa experiencia religiosa, Fuego Boreal nombró a Ka'asi como su heredero en un futuro.

Appalachia

Debido al relativo fracaso de la expedición al lago Eire, se decide cancelar un intento de asentamiento en las orillas de este lago y dirigir la expansión del reino hacia el dominio del comercio en el Lago Michigan. Para esto, se construyen barcas de madera que se envían a comerciar con todos los asentamientos costeros del reino. Se planea construir asentamientos al otro lado del lago, pero para esto se necesita algo de preparación. Para evitar represalias de los nómadas del Eire se envían a 50 soldados a guarecer la frontera con ellos, pues las otras fronteras no requieren de una vigilancia extensiva.

Año 21 (321)

  • Una sequía afecta a los pueblos de Oasisamérica y las regiones colindantes, incluyendo a la comunidad comcáac. La población siente cierta desconfianza de la agricultura, y varios grupos han regresado a su vida nómada.
  • Se desconoce el paradero de los exploradores Fenir'l de Greico'in y Nusterian'o de Minernia, los cuales no han regresado de su viaje en búsqueda de nuevas tierras.
  • Las medidas tomadas por el gobernante de Nutka han sido exitosas; la producción alimenticia prospera, mientras que los locales ganan más confianza con sus gobernantes.
  • Los kikapúes nómadas han conseguido avanzar exitosamente en su camino para encontrarsse con lo que, para ellos, será la Tierra Prometida.
  • Todo se encuentra normal en el resto del continente (y por normal me refiero a buenas cosechas, buenas lluvias y demás cosas que puedan beneficiar a alguna cultura).

Seris

Ante la sequía y los eventos acaecidos debido a esta misma, los consejos de Hezitim y Cöcaaix han decidido actuar de manera conjunta para resolver el problema; se almacena la mayor cantidad de granos posible, y se reparte de la manera más justa entre los habitantes que han permanecido en las localidades. Entre tanto, se busca mantener estable el comercio con otros pueblos, el cual, para lamento de la comunidad comcáac, se ha paralizado debido a la sequía y a la falta de confianza de los mercaderes con los gobiernos de nuestra cultura.

Greico'in

Devido a que los exploradores no han vuelto de su viaje el Miuret deja escrito que hasta que la tecnologia de nuestra nación no sea grandiosa no se podran mandar exploradores a alta mar, Vernar II manda a los mayores ingenieros de la nación empezar a hacer los planos de un barco que soporte los temporales del Mar. La construción del Acuit ya casi ha terminado solo faltan que se terminen un par de caminos y acuit's. El proecto para la creación de nuevos barcos se espera que se termine para final de esta decada, pudiendo lanzar nuevos exploradores al mar la década siguiente.

Zenues

El pueblo zenu sigue expandiendose rápidamente por todo el valle del gran río, gracias sobre todo a el importante servicio de los panlones, que se ha demostrado eficiente y útil. Entre tanto, se siguen enviando exploradores por toda el área cercana al río, además de por la costa del gran lago (Mar Caribe) y la Montaña (Antioquia). La economía del país sigue creciendo, destacandose una agricultura prospera gracias al conocimiento sobre el agua (Parecidas a la de los pueblos de Mesopotamia y el Nilo), una bella orfebrería, y la pesca. En sucesos importantes, destaca el inicio de la minería de oro en la Montaña, el crecimiento de las ciudades norteñas, destacando Koveña, la cual paso a ser una ciudad mediana (2,000 habitantes) gracias a la colonización, y el comienzo de la construcción de una armada con los mejores materiales y hombres que hay en nuestra patria, con el fin de tener defensas en caso de ser atacados, y para soportar la expansión territorial del pueblo zenu. Al final del año, se cuentan casi 30,000 zenues, felices y fieles al Gran Cacique.

Nómadas Kikapúes

Los kikapúes llegan a donde está un enorme lago (que es el Lago Winnipeg), ahí se empieza a establecer una pequeña aldea encabezada por seis familias, las cuales se alimentan de los pescados y bisontes que existen en el lugar. En ese momento, el patriarca Fuego Boreal empieza a padecer de una enfermedad que finalmente lo llevó a la muerte, por lo que posteriormente sus restos fueron incendiados en una pira de madera. Los kikapúes eligieron a su hijo, Ka'asi, como el nuevo líder espiritual de los kikapúes. Tras abandonar el lago, los miembros de la tribu continúan con la emigración hacia el sur con dirección hacia lo que hoy es Wisconsin, mientras que las seis familias que fundaron su aldea optaron por quedarse ahí permanentemente.

Majea

Después de varias generaciones de criar venados el Reĝo Luĉjo II decide montar a uno, y al hacerlo con éxito decide iniciar la cría de venados de manera mas intensiva en la nación. Se decide comenzar a expandir la nación hacia el sur, iniciando la conquista de pueblos en estos rumbos.

Se decide crear un nuevo pueblo enfrente del lago Chaco nombrado Freshwater Place, esto con el motivo de aumentar la producción agrícola y obtener cantidades mayores de agua dulce. Se inicia la construcción de una calzada que vaya de Majea a... continuara.

Appalachia

Con las fronteras terrestres aseguradas en su totalidad ahora se busca la expansión hacia el Lago Michigan. Algunas barcas vuelven del norte argumentando que han hallado asentamientos activos en la parte más norteña del lago. Se decide mantenerse al margen de esto de momento, pues no se confía demasiado en otras tribus. Algunos propietarios de barcas ven que si se asientan en el otro lado del lago Michigan puede emplear los recursos que allí se obtienen y se funda un asentamiento al otro lado del lago con unos 40 colonos en lo que en NLT es Milwaukee; no se tiene noticia de indígenas en esas tierras.

Año 26 (326)

  • Appalachia obtiene contacto con las tribus aledañas del asentamiento que fundaron; estas resultan ser pacíficas, y pretenden intercambiar productos con el reino.
  • Majea consigue expandirse hacia el sur sin ningún imprevisto, lo cual es bien visto por las altas esferas del Estado.
  • Los kikapúes avanzan exitosamente hacia el sur, sin ningun contratiempo aparente.
  • Los zenúes tienen un buen año, realizando gran parte de sus objetivos; buenas lluvias preveen buenos tiempos para el reino.
  • En Greco'in se mantiene cierta desconfianza por los grandes mares que rodean a las islas.
  • En la comunidad comcáac, la sequía ha provocado la muerte de 1 de cada 8 personas en las ciudades.

Seris

Ante la muerte de varios cientos de comcáac, los consejos de Hezitim y Cöcaaix deciden unir esfuerzos para evitar que la sequía afecte más a la confederación; se recurre a la caza temporal para hacer subsistir a las ciudades de la comunidad, lo cual nos ha traído problemas con los nuevos nómadas comcáac, con los cuales tratamos de mantener un diálogo apacible para conseguir paz entre "hermanos". Gran parte de los guerreros de nuestras ciudades son utilizados para proteger los almacenes de grano.

Nómadas Kikapúes

El evance de los kikapúes con dirección hacia el sur aún continúa. El líder espiritual, Ka'asi, recibe un nuevo mensaje de parte del dios Kitzihiata, el cuál le dice en sueños: A tu descendencia he dado la tierra que he prometido, desde las llanuras del norte (Grandes Llanuras) hasta las montañas del sur (Sierra Madre); se establecerán en las orillas de un enorme río (el Río Bravo ó Grande), y desde ahí serás una nación grande y próspera, gracias al comercio con otros pueblos de alrededor. Para este entonces, Ka'asi había engendrado dos hijos, uno llamado Va'se y otro llamado Kova'ya. En el ámbito político, se envían tres mensajeros hacia las tierras de Appalachia, con el propósito de aprender de aquellas civilizaciones. Cambiando de tema, la migración kikapú continúa, y ahora van en camino con rumbo hacia la zona que está entre Nebraska y Kansas.

Kalaallisut

Con una población de unas 1.500 personas, los Kalaallisut son una tribu de las costas del noroeste de “La Gran Isla Helada” (Groenlandia).

Desde siempre han sido nómadas, pero el Chamán ha decidido que su vida pasará a ser sedentaria, debido a que la tribu tiene muchos problemas durante las marchas por las zonas más frías de la isla, por tanto se han asentado en unos pequeños pueblos alrededor del “Gran Cabo” el cual es el más importante para la pesca de la tribu y que le ofrece todos los recursos alimenticios que necesita.

Sociedad:

La tribu se rige de una manera religiosa, el Chamán de la tribu es elegido por la gracia de Sila, Diosa del Aire. Tras ser elegido el niño es llevado ante el Chamán que haya y será educado por este, portando la sabiduría de todos los anteriores junto con la que él obtenga, ahora Angakkuq, el actual Chamán de la tribu es el encargado de mantener su prosperidad tras la reciente muerte del anterior Chamán. Este no solo se encarga de decidir sobre lo que debe o no debe de hacer la tribu, sino que también es él quien hace las ofrendas a los dioses antes de enviar a los barcos para la pesca o para dar suerte a sus hombres en la guerra.

Pero no solo está el Chaman, debajo de su puesto en la pirámide están los Jefes de Pueblo, los cuales han sido puestos recientemente, para el buen funcionamiento de cada uno de los asentamientos. Generalmente son familia del Chaman, generales del ejército o investigadores.

Tras estos se sitúan los soldados y sabios. Y por último todas las demás personas de la comunidad Kalaallisut, las cuales trabajan en una no muy amplia cantidad de trabajos.

Económicamente el sector más importante (Por mucha diferencia) es el sector de la pesca, pero sin olvidarse de la caza de osos y focas. También un punto muy importante del país es la industria textil, ye que usan pieles y plumas de todo tipo para la creación de una infinidad de vestimentas, sábanas e incluso los recubrimientos de kayaks y casas. En los demás puntos es muy pobre, ya que apenas hay madera para construir y las casas son de hielo, con suelos recubiertos de pieles. Tienen formas abovedadas y son bastante resistentes a los vientos de allí.

En el Pueblo principal de allí, Godjavall se están empezando a construir caminos, para facilitar el paso por las calles y resistir mejor a los hielos del año.

Por tanto: los Kalaallisut admiten comercio con otros pueblos los cuales tengan acceso a mar y tengan una relación buena o neutra con la tribu.

Militar: No es ni mucho menos una tribu de luchadores, ya que de las 1.500 personas que hay solo 300 tienen una doctrina militar básica, aunque un total de 80 pertenecen a la élite del “Osos Blanco” los cuales van armados con unas lanzas acabadas en un borde cortante de hueso de oso y los “Osos Blancos” van cubiertos con la piel del mismo. Tampoco es que destaquen mucho en el combate a distancia, porque los 75 honderos que están alistados son muy malos en cuanto a su puntería y aunque puedan crear grandes lluvias de piedras no lograrán herir demasiado al enemigo.

Aunque en el combate en zonas gélidas y en aguas frías son extremadamente buenos ya que resisten muy bien las bajas temperaturas.

En el campo de la expansión, el Chamán reunió a los Generales de la trubu y se está debatiendo la posible conquista de la Isla de Terranova, por su poca defensa y útiles recursos.

Zenúes

El pueblo zenu vive una época de paz y progreso jamás vista antes. Las expediciones siguen explorando toda la Gran Laguna, estableciendo pequeñas colonias norteñas en Varrencá (Barranquilla) y Korta Dio (Cartagena), mientras que para el sur se sigue toda el área del valle de Uraba. En la ciudad principal, entre tanto, la zona urbana sigue expandiendose tanto en tamaño como en población. En la meseta antioqueña, se empiezan a formar pequeños pueblos mineros gracias a la aparición del oro, que es transportado posteriormente a las principales urbes.

En el aspecto tecnológico, no se ha avanzado mucho, pero los panlones se han vuelto mas prácticos al implementar techos "moviles" y aumentar la zona de carga. Los avances principales son en la zona armamentista, creandose puestos de armas en la capital y las colonias costeras para su adecuada defensa. El "avance" trata de la aparición del arco y flecha para los soldados.

En política interior, se establecen obras contra la pobreza al crearse puestos de trabajo apoyados por el Gobierno, entre los que se encuentra el de constructor (Para crearse murallas), el de agricultor (Para satisfacer las necesidades de una población pujante), y el de expedicionario (Este último siendo el mas solicitado, puesto que es el de mayor pago y se le consideran heroes al regresar a sus respectivas ciudades). Al final del año, se cuentan unos 35,000 zenues, y se esperan más.

Nutka

Los nutkeños obtienen una gran confianza en su líder. La cultura se sigue expandiendo, alrededor de la isla. A finales de la década, se han construido 11 nuevos poblados en la isla además Nutka, establece varias colonias (4) en el continente.

De la noche a la mañana aparece un genio, llamado Vikser, este genio diseña planos modernistas. Crea planos para templos (Similar al griego) , basandose en sueños suyos, También idea planes revolucionarios como el primer sistema de alcantarillado en Ámerica,casas resistentes al frío y sistemas para evitar el destrozo de las cosechas. Por último idea planes para mejorar a los soldados.

Después de esto el rey, junto a el inicia planes para reforma las ciudades de Nutka. El sistema de alcantarillado es creado y la higiene de la ciudad mejora mucha. En cuanto a las casas, mejora la calidad de vida y las casas antiguas,debiles ante el frío son reemplazadas por las innovadoras casas. En las cosechas, los cultivos son salvados de un granizo y así se salvan de las hambrunas. El templo es reformado y el líder inicia la creación de su templo, para cuando muera con el estilo Vikseriano (en honor a su creador),

Religión

NUTKA

En rojo las zonas controladas por Nutka

Nada importante ocurre en el consejo,y se limitan a crear templos en todos los poblados nutkeños.

Militar

Debido al gran poderío nutkeño, los nutkeños se vuelven muy expansionistas, y debido a esto incian una expansión en la zona continental (En NLT Vancouver) consiguiendo penetrar varios kilometros hacia el interior. Además se establece en la zona más oriental de la zona continental una colonia para desde allí mandar expediciones hacia el sur. Se crea una organización para futuras expediciones.

Año 31 (331)

  • La sequía ha terminado en los territorios de la tribu seri, donde se comienza a presentar un gran índice de natalidad en la zona (sobre todo en las ciudades).
  • El avance kikapú se ha paralizado en lo que en NLT es Dakota del Sur, debido a que grupos locales se sienten amenazados por su presencia, lo cual ha conllevado a varios conflictos.
  • Se vive una época de paz en Kalaallisut, acompañada de un periodo de fertilidad animal (lo cual aumenta las posibilidades de conseguir alimentos).
  • Una leve tormenta ha golpeado las costas del Caribe, afectando un poco a la cultura zenúe; se estiman algunas muertes y daños a la infraestructura.
  • Nukta consigue todos sus objetivos, por lo que la población se siente satisfecha con las medidas de los gobernantes.

Seris

¡Alabados sean los dioses por su enorme misericordia! La sequía ha terminado, y parece que la diosa de la fertilidad nos ha bendecido con centenar nuevas criaturas; es elevado un templo de roca en el centro de las ciudad de Hezitim y Cöcaaix en honor a los dioses que, según la población en general, han bendecido enormemente a nuestra cultura: Hant Cöquiyoca Yooz (Dios Sol), Iizax Yoozi (Diosa Luna), Xepe Yooz (Dios Mar), Hoocax Yoozi (Diosa Nube) y Hai Yooz (Dios Viento). Ante el advenimiento de mejores días para los comcáac, invitamos a los clanes del norte que se unan en un pueblo, para que de esta forma nuestra comunidad consiga persistir ante las adversidades que se nos presentan.

Abrimos nuestros puestos comerciales a las tribus aledañas a la nuestra, lo cual hace que aumente el comercio y el intercambio de bienes; los consejos de Hezitim acuerdan una serie de pactos para atraer a más viajeros de otros pueblos para mejorar la calidad de vida de los miembros de nuestra comunidad. Seguimos manteniendo distancia de las tribus mogollones.

Nómadas Kikapúes

El líder espiritual de los kikapúes, Ka'asi, empieza a establecer una serie de negociaciones con las tribus Lakhota, con el fin de evitar conflictos con ellos. El dios Kitzihiata ha ordenado a los kikapúes convivir pacíficamente con las tribus aledañas, con el objetivo de mostrarles a ellos todos los conocimientos de los kikapúes, mientras se establezca una salida pacífica para continuar con la migración. Durante esta convivencia, los kikapúes aprenden del lenguaje y de las costumbres de los moradores autóctonos, a los que también se les educa y les hace nuevas ciudades.

Nutka

Nutka inicia una época de estabilidad y una gran expansión. La ciudad de Nutka sigue reformandose y expandiendose llegando a los 5.000 habitantes a finales de década. En el resto de los poblados la población también crece, y a finales de década en todo el reino llega a los 7.300 habitantes (Fuentes del gobierno). Vikser, ingiena una mejora para los barcos, muy útiles para las futuras expedeciones. También crea modelos de ropa para abrigarse y unos planos para hacer mejores puentes. Finalmente propone que de ahora en adelante, todos los reyes sean enterrados en el mismo sitio, pero con diferentes templos y tumbas.

Para organizar aún más la sociedad,Veknit junto a sus consejeros crea la ilstelak (organización social) y la estekvia (Leyes y derechos de los ciudadanos). La istelak se clasifica en:

- Realeza y nobleza (Akilasi)

- Familias ricas (Estuks)

- Soldados (Sukus)

- Clase media (Dividinasus)

- Esclavos (Cüfas)

NUTKA-0

Rojo: Nutka Verde: Vetnia Azul: Bahía del rey Morado: Ukset Naranja: Ultraska Marrón: Nerkvas

La estekvia va sobre los deberes y derechos que tienen todos los nutkeños. A pesar de favorecer a las clases más altas, es bastante justa.

En cuanto a la expansión, los nutkeños siguen adentrandose en la zona continental, principalmente en la costera del sur (Washington). Debido a la expansión, Veknit decide crear un sistema de división regional de Nutka Nota:Algunas de las zonas no estan habitadas ni dominadas, pero son reclamadas y por eso forman parte de la provincia.

Religión

El consejo religioso declara que el hijo del rey, será el hombre más poderoso que Nutka ha tenido y que tendrá en toda su historia. El hijo de 16 años, ha sido entrenado en el ámbito militar y cultural. También siguen creando templos, y declaran que el lugar de reposo e los reyes debe ser en el centro de la isla (Sakrokta en nutkeño).

Militar

La mejora de los barcos hace que sea posible, hacer expediciones más largas. A parte de eso no ocurre nada

Año 36 (336)

  • En la comunidad seri, los clanes del norte comienzan a simpatizar con la idea de unificarse en un pueblo; los mogollones comienzan a acampar en los límites de los territorios comcáac.
  • Los kikapúes consiguen un enorme avance en su marcha hacia la Tierra Prometida; sin embargo, muchas personas se quejan de que la travesía ha sido muy extenuante y larga.
  • Las tribus al norte de Nukta comienzan a comerciar con esta civilización, sobre todo debido a lo llamativa que luce la civilización.
  • Copán y Quiriguá entran en guerra debido a un incidente ocurrido en la primera; Copán ha conseguido apoyo de la ciudad de Kaminaljuyú.
  • Edzná comienza a ganar poder en la región noreste de la península yucateca, lo cual genera tensiones con Dzibilchaltún.
  • Fremont y los Anasazi han comenzado a desarrollar más intercambio de bienes y productos entre sus comerciantes, lo cual ha llamado la atención de Pataya.
  • La cultura Lima opone resistencia a la influencia moche, aliándose con Huarpa para evitar esta misma; Tiahuanaco comienza conversaciones con los Lima para aumentar el intercambio comercial.

Seris

Muro de las Bendiones Comcáac (GTII)

Mural de las Bendiciones

Los miembros del Consejo de Hezitim ordenan la construcción del Camsisx Ihatólec o Templo de Bendiciones, un lugar dedicado a los dioses comcáac; su ubicación exacta será cerca de la desembocadura del Gran Río (NLT Río Sonora) en el Xepe (NLT Mar de Cortés), y contará con un mural realizado a partir de la colocación de un mosaico tallado a mano (la imagen de la izquierda sería una aproximación del mural). Se cuenta con el apoyo de la ciudad de Cöcaaix y de los clanes del norte, a los cuales, por su gran generosidad, mandamos agricultores para que les enseñen nuestras prácticas para manejar las plantas.

Sobre nuestras relaciones con las otras culturas, comenzamos a comprender el idioma de sus comerciantes (lo cual significa algo muy reconfortante para los consejos comcáac, que deseen poder aumentar la influencia de la comunidad para así ganar terreno frente a los mogollón, que resultan una grave amenaza para nuestra existencia). Envíamos mensajeros a los clanes de la isla Tahéjöc, esperando que estos también adopten el estilo de vida sedentario de Hezitim.

Nómadas Kikapúes

El avance kikapú sobre las grandes llanuras ha tenido mucha importancia gracias a que los kikapúes buscaron tierras cálidas para alejarse del frío. Sin embargo, no todos estaban muy felices con respecto a la marcha, ya que algunos manifestaron que la marcha fue bastante extensa, lo cual provocaba cansancio en la población. Sin embargo, en un día, mientras que la multitud de nómadas se reunía en un lugar al norte de Nebraska, escucharon la voz del dios Kitzihiata, el cual les declaró: No teman ni se rindan, porque la Tierra Prometida está más cerca de lo que ustedes piensan, por lo que les daré fortaleza y se mantendrán optimistas. Mientras la marcha continúa, varios kikapúes empezaron a realizar registros en garabatos, esto con el objetivo de comunicarse entre sí.

Reino de Nutka

Este año, el jefe ya bastante mayor, se autodenomina rey, pasando de ser de cultura a reino. Varios cientos de arquitectos inician la construcción de su mausoleo en el valle de Sakrokta.

Mientras, empezamos a comerciar con tribus cercanas, intercambiando principalmente alimentos y tecnología. Aprovechando esta situación, varias tribus se empiezan a incorporar al reino, recibiendo 3.000 nuevos habitantes, los cuales son destinados la mayoría a la bahía del Rey y a Vetnia, zonas donde tenemos el máximo interés. Además también somos notificados de que otras tribus con muchísimos más habitantes estan dispuestas a negociar la incorporación al reino.

En otros temas, Veknit el gran inventor muere debido a una extraña enfermedad, la cual le hizo que le costara respirar y vomitará por lo cual, murió. Además de construir una enorme ciudad en su honor (En Vetnia), también anunció que iba a ser enterrado en el Sakrokta, lo cual fue un gran honor para su família.

También se inicia la construcción de Veknit, en Vetnia la cual se cree que dispondrá de 2.300 habitantes, siendo la segunda más grande del reino. Es construida en la parte más occidental de Vetnia, a varios kilómetros de la costa, rodeada de un gran bosque, pero al estar cerca de la costa, esta comunicada directamente con la Metrópoli.

Finalmente, a los nuevos habitantes se les enseña la lengua y cultura, dejando de lado lasuya, conviertiendolos practicamente en ciudadanos normales. Varios de estos, se unen al ejército, mientras que otros se unen al consejo religioso.

Religión:

El consejo recibe varios sabios de otras tribus, aumentando así la religión de Nutka. También estos inician "misiones" para enseñar la religión a las tribus, con éxito en muchas de estas. Algunas misiones, finalmente se convierten en poblados.

También el principal sabio nutkeño muere, siendo enterrado donde el siempre quiso, en el templo que el construyó. El rey, se muestra muy triste por esto, además varias lluvias que hubieron, hicieron creer que los dioses estaban tristes.

Militar:

Finalmente, tras muchos años de preparo, se lanza "la triple expedición", una al sur, otra al norte y otra marítima.

La del sur, avanza bien y además de sobrevivir, llegan a lo que en NLT, sería California, y reciben influencias de otras tribus enriqueciendose mucho, además de enseñar nuevas tecnologías a poblados californianos y de Oregón

La del norte se complica debido al clima, así que sufre varios parones, pero avanza. En una de estos

Expedición-0

Las tres expediciones

parones, encuentran riquezas enterradas, creen que es un mensaje divino, para que sigan y no se rindan.

Finalmente la marina, parte desde el puerto de Vetnia, y tras un mes sin ver nada, encontraron una isla (Isla de la reina Carlota) la cual es nombrada como "Nutka del norte". El rey muestra mucho interés por esta isla, y la reclama y forma una nueva provincia allí y ordena formar un poblado allí en el futuro, y tras dos meses allí, explorando la isla, vuelven hacia Nutka, llegando al puerto de Nutka, tras casi un año de expedición.

Tras esto, los nutkeños, inician la expansión hacia la tierra del sur, desde Vetnia, poblando territorios (ruralmente) hacia el sur, con 500 nuevos habitantes, y formando un pequeño poblado en la costa, en la boca del río Columbia.

Datos:

Población: 10.500 habitantes

Nota del Administrador: Gremrango, no niego que puedas realizar dichas expediciones en un futuro cercano. Sin embargo, considero que, suponiendo básicamente tu posición geográfica (el norte de América, muy lejos de las naciones desarrolladas de Mesoamérica), deberías esperar unos turnos más para realizar dichas acciones...Saludos. (PD: De modificarse esto, me veré obligado a tomar medidas al respecto).

Año 41 (341)

  • Oasisamérica
    • Los Pataya y los Anazasi empiezan a intercambiar cada vez más bienes entre sus ciudades y pueblos.
    • Los pueblos Mogollón sufren una extenuante sequía, la cual obliga a la clase gobernante a tener mejor políticas acerca de la distribución de alimentos.
    • El pueblo Fremont comienza a tener influencia sobre las pequeñas aldeas del norte Anazasi.
  • Aridoamérica
    • La comunidad seri vive un auge como nunca antes se había visto; las relaciones comerciales prácticamente se han restablecido.
    • Las tribus del sur de la península bajacaliforniana entran en mutua guerra por motivos alimenticios.
    • Los pueblos Miwok y Pomo entran en guerra.
  • Mesoamérica
    • Teotihuacán pierde el control de varios pueblos al sur, los cuales han sido ocupados por diversas tribus.
    • El pueblo totonaca ha ocupado algunas ciudades en el extremo norte del imperio de Majea; varios guerreros de esta cultura han tomado personas para esclavizarlas.
    • La guerra entre Quiriguá y Copán ha finalizado con la victoria de la primera.
  • América del Norte
    • El pueblo kikapú continua su avance sin muchas novedades.
    • Grupos nómadas del oeste han realizado varios ataques a los pueblos de Nutka; algunos generales piden la intervención del rey.
  • América del Sur
    • Los zenúes han sido invadidos por una coalición de nómadas que desean tener los alimentos del reino.
  • Suspensiones:
    • Majea (Xalisco)
    • Appalachia (Goombasaurusrex)

Nómadas Kikapúes

Nahua

Kitzihiata, dios principal de los Kikapúes.

Los kikapúes continúan con su trayecto con destino hacia el sur; sin embargo, durante el trayecto, tuvimos la desgracia de presenciar el fallecimiento de Ka'asi, nuestro líder espiritual. Sin embargo, se elige a Kova'ya como nuevo líder, ya que éste tuvo una visión del dios Kitzihiata, el cual le encomendó que guiara al pueblo kikapú hacia el "Gran Río"; sin embargo, aún no hemos encontrado el lugar donde se encuentra el "Gran Río". En otras noticias, se empiezan a fabricar ropa para la vestimenta de los kikapúes, ya que Kitzihiata había indicado que su pueblo debía de estar vestido para así diferenciarse de otros pueblos. En otras noticias, se empiezan a realizar grabados en tela con el propósito de difundir a las nuevas generaciones las historias de nuestros antepasados.

Pueblo seri

Finalmente, tras varios años de negociación, los clanes del norte aceptan establecerse en un asentamiento o pueblo, bajo el nombre de Haxöl Iihom. El intercambio comercial, tras los desastrosos diez años de sequía, ha ido en un aumento sin precedente alguno, gracias al cual hemos ido ganando influencia en diversos puntos del Xepe. Los consejos de Hezitim y Cöcaaix realizan varias construcciones para facilitar la comunicación entre estas dos ciudades.

Año 46 (346)

  • Oasisamérica
    • La sequía sigue afectado al pueblo mogollón.
  • Aridoamérica
    • La sociedad seri continúa teniendo una época de auge y esplendor nunca antes vistos.
  • Mesoamérica
    • La cultura teotihuacana está en peligro de caer en crisis, debido a las derrotas que ha tenido en las regiones fronterizas de su zona de influencia.
    • La paz reina en la península yucateca y en todo el mundo maya.
  • América del Norte
    • El pueblo kikapú continua su avance.
  • América del Sur
    • Los zenúes pierden sus territorios del sur.
    • La civilización caraqueña pierden sus territorios del surempieza a surgir.
  • Suspensiones
    • Kalaallisut (ElBisabuelo)

Pueblo seri

Nómadas Kikapúes

El patriarca Kova'ya ha tenido una nueva visión de parte del dios Kitzihiata, el cual le dijo lo suguiente:

Más allá del "Gran Río", encontrarás una nueva ciudad, ahí tu y tu pueblo se establecerán y vivirán en esa nueva ciudad, y desde ahí te hare una nueva y gran nación.

Después de tener esa visión, el patriarca anuncia que el pueblo kikapú debe dirigirse hacia una gran ciudad en el sur. Debido a su discurso, se ha empezado una nueva marcha, en la que se han unido algunos nómadas que fueron convertidos y educados por el pueblo kikapú. Mientras mayor es el avance, mayor es también el crecimiento del pueblo kikapú en dirección hacia la ciudad prometida.

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